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中国出版政府奖
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那些被我们阅读过或者没有被我们阅读过的书籍摆在书架上,沉默地构成了我们关于阅读的渴望与记忆。雨果说过:人心好像书页。有它的正面,写着“青春”,有它的背面,写着“智慧”无论什么样的年纪,在我们阅读过的或者是即将阅读的好书里,在它的正面与背面,我们可以找到这样的智慧与青春。阅读是快乐的。这种快乐在于以审美的眼光鉴赏书。读出书中之美,需要高度的注意力与欣赏能力。比如,评论家,他们的快乐在于读出作者想不到的意图,然后告诉作者,我比你看得更深,作者也惊喜地回应,原来如此。
读者喜爱一本书的理由大多是不相同的,比如,有人喜欢《尘埃落定》,是因为作者营造了一个诗一样的情境,另外一些人喜欢它,则因为作者写出了迷一样的藏族文化。我们中的多数不是评论家,我们的阅读是感性的,喜欢就喜欢了,喜欢它给我们带来的文字享受,喜欢它给了我们知识与智慧。也有的人的阅读是理性的,他们善于跳出书本身,比如,它是经济的,他们会从文化的角度去读,它是文化的,他们或许会从哲学的高度去读。
当阅读有了更多选择的时候,读者会变得无所适从。开这个栏目也就有了它的用途。我们聚焦某报某刊上的某篇文章或者某个栏目,就是希望通过这种聚焦,将社会热点、国家新政,当然还有近一时期的美文,通过我们的筛选,呈现在大家的眼前。
聚焦重大事件主要围绕新近发生的大事件,选载报刊对这一事件的解读;聚焦社论是选载报刊针对社会热点、国家新政,而发布的观点、评论;聚焦重点栏目是选择一些特色栏目,用我们的眼光选出其中有价值的文章。
在新闻事件之外,我们还选择了一些美文放在佳作欣赏栏目里。列夫·托尔斯泰评价屠格涅夫时说:“只要他写几笔,自然景物就会溢出诱人的芳香。”我们选择出的多数文章没有这样的芳香,但是,我们仍然希望这些文字,能够使繁忙的心灵得到片刻的歇息。
就像是从一个细节进入一个世界,从一个句子进入一首诗,从一个音符进入一段旋律一样,我们希望通过我们的指引,读者能从中窥见祖国的发展、社会的风貌,以及文字的芳香。
图片信息
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那些被我们阅读过或者没有被我们阅读过的书籍摆在书架上,沉默地构成了我们关于阅读的渴望与记忆。雨果说过:人心好像书页。有它的正面,写着“青春”,有它的背面,写着“智慧”无论什么样的年纪,在我们阅读过的或者是即将阅读的好书里,在它的正面与背面,我们可以找到这样的智慧与青春。阅读是快乐的。这种快乐在于以审美的眼光鉴赏书。读出书中之美,需要高度的注意力与欣赏能力。比如,评论家,他们的快乐在于读出作者想不到的意图,然后告诉作者,我比你看得更深,作者也惊喜地回应,原来如此。
读者喜爱一本书的理由大多是不相同的,比如,有人喜欢《尘埃落定》,是因为作者营造了一个诗一样的情境,另外一些人喜欢它,则因为作者写出了迷一样的藏族文化。我们中的多数不是评论家,我们的阅读是感性的,喜欢就喜欢了,喜欢它给我们带来的文字享受,喜欢它给了我们知识与智慧。也有的人的阅读是理性的,他们善于跳出书本身,比如,它是经济的,他们会从文化的角度去读,它是文化的,他们或许会从哲学的高度去读。
当阅读有了更多选择的时候,读者会变得无所适从。开这个栏目也就有了它的用途。我们聚焦某报某刊上的某篇文章或者某个栏目,就是希望通过这种聚焦,将社会热点、国家新政,当然还有近一时期的美文,通过我们的筛选,呈现在大家的眼前。
聚焦重大事件主要围绕新近发生的大事件,选载报刊对这一事件的解读;聚焦社论是选载报刊针对社会热点、国家新政,而发布的观点、评论;聚焦重点栏目是选择一些特色栏目,用我们的眼光选出其中有价值的文章。
在新闻事件之外,我们还选择了一些美文放在佳作欣赏栏目里。列夫·托尔斯泰评价屠格涅夫时说:“只要他写几笔,自然景物就会溢出诱人的芳香。”我们选择出的多数文章没有这样的芳香,但是,我们仍然希望这些文字,能够使繁忙的心灵得到片刻的歇息。
就像是从一个细节进入一个世界,从一个句子进入一首诗,从一个音符进入一段旋律一样,我们希望通过我们的指引,读者能从中窥见祖国的发展、社会的风貌,以及文字的芳香。
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那些被我们阅读过或者没有被我们阅读过的书籍摆在书架上,沉默地构成了我们关于阅读的渴望与记忆。雨果说过:人心好像书页。有它的正面,写着“青春”,有它的背面,写着“智慧”无论什么样的年纪,在我们阅读过的或者是即将阅读的好书里,在它的正面与背面,我们可以找到这样的智慧与青春。阅读是快乐的。这种快乐在于以审美的眼光鉴赏书。读出书中之美,需要高度的注意力与欣赏能力。比如,评论家,他们的快乐在于读出作者想不到的意图,然后告诉作者,我比你看得更深,作者也惊喜地回应,原来如此。
读者喜爱一本书的理由大多是不相同的,比如,有人喜欢《尘埃落定》,是因为作者营造了一个诗一样的情境,另外一些人喜欢它,则因为作者写出了迷一样的藏族文化。我们中的多数不是评论家,我们的阅读是感性的,喜欢就喜欢了,喜欢它给我们带来的文字享受,喜欢它给了我们知识与智慧。也有的人的阅读是理性的,他们善于跳出书本身,比如,它是经济的,他们会从文化的角度去读,它是文化的,他们或许会从哲学的高度去读。
当阅读有了更多选择的时候,读者会变得无所适从。开这个栏目也就有了它的用途。我们聚焦某报某刊上的某篇文章或者某个栏目,就是希望通过这种聚焦,将社会热点、国家新政,当然还有近一时期的美文,通过我们的筛选,呈现在大家的眼前。
聚焦重大事件主要围绕新近发生的大事件,选载报刊对这一事件的解读;聚焦社论是选载报刊针对社会热点、国家新政,而发布的观点、评论;聚焦重点栏目是选择一些特色栏目,用我们的眼光选出其中有价值的文章。
在新闻事件之外,我们还选择了一些美文放在佳作欣赏栏目里。列夫·托尔斯泰评价屠格涅夫时说:“只要他写几笔,自然景物就会溢出诱人的芳香。”我们选择出的多数文章没有这样的芳香,但是,我们仍然希望这些文字,能够使繁忙的心灵得到片刻的歇息。
就像是从一个细节进入一个世界,从一个句子进入一首诗,从一个音符进入一段旋律一样,我们希望通过我们的指引,读者能从中窥见祖国的发展、社会的风貌,以及文字的芳香。
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那些被我们阅读过或者没有被我们阅读过的书籍摆在书架上,沉默地构成了我们关于阅读的渴望与记忆。雨果说过:人心好像书页。有它的正面,写着“青春”,有它的背面,写着“智慧”无论什么样的年纪,在我们阅读过的或者是即将阅读的好书里,在它的正面与背面,我们可以找到这样的智慧与青春。阅读是快乐的。这种快乐在于以审美的眼光鉴赏书。读出书中之美,需要高度的注意力与欣赏能力。比如,评论家,他们的快乐在于读出作者想不到的意图,然后告诉作者,我比你看得更深,作者也惊喜地回应,原来如此。
读者喜爱一本书的理由大多是不相同的,比如,有人喜欢《尘埃落定》,是因为作者营造了一个诗一样的情境,另外一些人喜欢它,则因为作者写出了迷一样的藏族文化。我们中的多数不是评论家,我们的阅读是感性的,喜欢就喜欢了,喜欢它给我们带来的文字享受,喜欢它给了我们知识与智慧。也有的人的阅读是理性的,他们善于跳出书本身,比如,它是经济的,他们会从文化的角度去读,它是文化的,他们或许会从哲学的高度去读。
当阅读有了更多选择的时候,读者会变得无所适从。开这个栏目也就有了它的用途。我们聚焦某报某刊上的某篇文章或者某个栏目,就是希望通过这种聚焦,将社会热点、国家新政,当然还有近一时期的美文,通过我们的筛选,呈现在大家的眼前。
聚焦重大事件主要围绕新近发生的大事件,选载报刊对这一事件的解读;聚焦社论是选载报刊针对社会热点、国家新政,而发布的观点、评论;聚焦重点栏目是选择一些特色栏目,用我们的眼光选出其中有价值的文章。
在新闻事件之外,我们还选择了一些美文放在佳作欣赏栏目里。列夫·托尔斯泰评价屠格涅夫时说:“只要他写几笔,自然景物就会溢出诱人的芳香。”我们选择出的多数文章没有这样的芳香,但是,我们仍然希望这些文字,能够使繁忙的心灵得到片刻的歇息。
就像是从一个细节进入一个世界,从一个句子进入一首诗,从一个音符进入一段旋律一样,我们希望通过我们的指引,读者能从中窥见祖国的发展、社会的风貌,以及文字的芳香。
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读者喜爱一本书的理由大多是不相同的,比如,有人喜欢《尘埃落定》,是因为作者营造了一个诗一样的情境,另外一些人喜欢它,则因为作者写出了迷一样的藏族文化。我们中的多数不是评论家,我们的阅读是感性的,喜欢就喜欢了,喜欢它给我们带来的文字享受,喜欢它给了我们知识与智慧。也有的人的阅读是理性的,他们善于跳出书本身,比如,它是经济的,他们会从文化的角度去读,它是文化的,他们或许会从哲学的高度去读。
当阅读有了更多选择的时候,读者会变得无所适从。开这个栏目也就有了它的用途。我们聚焦某报某刊上的某篇文章或者某个栏目,就是希望通过这种聚焦,将社会热点、国家新政,当然还有近一时期的美文,通过我们的筛选,呈现在大家的眼前。
聚焦重大事件主要围绕新近发生的大事件,选载报刊对这一事件的解读;聚焦社论是选载报刊针对社会热点、国家新政,而发布的观点、评论;聚焦重点栏目是选择一些特色栏目,用我们的眼光选出其中有价值的文章。
在新闻事件之外,我们还选择了一些美文放在佳作欣赏栏目里。列夫·托尔斯泰评价屠格涅夫时说:“只要他写几笔,自然景物就会溢出诱人的芳香。”我们选择出的多数文章没有这样的芳香,但是,我们仍然希望这些文字,能够使繁忙的心灵得到片刻的歇息。
就像是从一个细节进入一个世界,从一个句子进入一首诗,从一个音符进入一段旋律一样,我们希望通过我们的指引,读者能从中窥见祖国的发展、社会的风貌,以及文字的芳香。
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